Pero esta petición es enseñada por Jesús como poco a desear profundamente y como plan en que Dios y el hombre se comprometen. Desde la primera petición a nuestro Padre, estamos sumergidos en el ocultación íntimo de su Divinidad y en el drama de la salvación de nuestra humanidad.

Sacramento de la Eucaristía: para el cristianismo católico este ocultación está en el Sacramento de la Eucaristía y fundamentado en la Biblia, Jesús mismo es la comida y la bebida verdadera como dice en este texto del Evangelio de Juan:

En la primera cita acento de cómo Dios llena las deyección personales de cada individuo, que el Padre puede proveer de bienes materiales y sustento a quien se comprometa con sus mandatos, de forma consciente o inconsciente. En la segunda cita se deje de cómo Dios alimenta a Israel con maná en el desierto.

, Nuestro Señor haya tenido que comunicarse en helénico y hasta dar recibos escritos en griego por su trabajo. Igualmente es posible que se haya comunicado en heleno con los gentiles con los cuales tuvo interacción, porque es difícil pensar que un romano hablara arameo.

Abarca dos peticiones: El pan nuestro sustancial de cada día dánosle hogaño. Prostitución de las evacuación corporales y espirituales. Establece Orígenes en su "Tratado sobre la oración": "Puesto que algunos piensan que se nos manda pedir solo el pan material, es justo que desechada esta falsa opinión propongamos la verdadera sentencia sobre el pan sustancial.

No obstante, cubo que considero que aún no se han «sacado» todas las «perlas finas» que contiene el Padrenuestro, permítanme exponer unas consideraciones, con el ruego de que me corrijan si yerro:

Habéis audición que se dijo: Agujero por abertura y diente por diente. Pues yo os digo que no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele aún la otra; al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y al que te obligue a marchar una milla vete con él dos. A quien te pida da, y no vuelvas la espalda al que desee que le prestes algo.

En el apartado 2855 del Catecismo de la Iglesia Católica se lee que el cuerpo de la doxología agregada al final del padrenuestro es: «Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre, Señor, Amén»

Hay tres hipóparecer acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una momento el padrenuestro se plantean la siguiente cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión vocal de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóparecer:

Nuestro pan del mañana dánoslo hogaño. El idioma copto es actualmente una habla muerta que se utiliza solamente en la liturgia de la Iglesia Copta (de Egipto). Esta Iglesia Check This Out cuenta con traducciones del evangelio que fueron hechas en tiempos cercanos a los del cristianismo primitivo. Los coptos traducen en la cuarta petición del padrenuestro: nuestro pan del mañana dánoslo hoy.

La esperanza en la plenitud del Reino compromete a la Iglesia a reforzar su comisión en este mundo: el anuncio universal del amor de Dios en torno a los hombres y la invitación a ir a su encuentro.

El origen del nombre de la oración es el latín Pater noster. La palabra latina pater tiene la misma raíz indoeuropea que el griego (Pater hemon) y las lenguas germánicas, pero a su momento el latín dio origen a idiomas completamente nuevos que formaron la familia de las lenguas romances.

A lo largo de los siglos, la forma en que se recitaba el Padrenuestro ha cambiado. Con la Reforma Protestante del siglo XVI, la oración comenzó a recitarse en los idiomas locales en lugar del latín.

Como cristianos debe ser una prioridad cultivar nuestra relación con Dios, y una de las mejores maneras para crecer en nuestro andar con Jesús es la oración.

Habéis aurícula que se dijo: Cortejarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su estrella sobre malos y buenos, y diluviar sobre justos e injustos.